但是，对于用纪律来维持习惯的这种做法，我是不能认同的。正如培根在《论习惯》里所说，习惯的建立是通过长期的培养、教化来实现的；而并不是通过外力（诸如纪律）来维系的，——同时，也未必是能维系得住的。正如笔者，生活习惯不大好，因之经常给自己制定“条款”，但往往要么半途而废，要么事倍功半。效果未必能见佳，是其一；而如此做法，反易生发弊端诸多，譬如其一，有流于“头痛医头、脚痛医脚”之嫌；其二，该校人力资源部姚部长既称：“如果有人违反，也不会有什么处罚”，——并无罚则，则易流于一纸空文、形同虚设，徒然损蚀工作纪律本应具有的刚性；其三，也显得并不公平、合理——为什么40岁以下就得站，而41岁就能坐？……

　　好习惯、坏习惯，判定标准只能看是否适应于需要。讲课是站还是坐，也首先只是个形式，而形式决定于内容。校方的着眼点，理应是教学质量和教学秩序。如果教学质量和教学秩序有保证，则无论是站着讲，还是坐着讲，都不应成其为问题。校方工作，理应是大处着眼，擎纲提领；同时，毕竟是大学，教师的教学自主权和教学个性也理应得到尊重，——而不是事无巨细，一杆子到底，管到微末小节。

　　走笔至此，想起古典小说《说岳全传》中岳飞谈兵一节：留守宗泽问道，“……那些行兵布阵之法，也曾温习否？”岳飞道，“按图布阵，乃是固执之法，亦不必深究……排了阵，然后交战，此乃兵家之常，但不可执死不变。古时与今时不同，战场有广、狭、险、易，岂可用一定的阵图？……用兵之妙，只要以权济变，全在一心也。”，——其理如一。